domingo, 24 de julho de 2016

Migrações familiares - Joyce Soares

NOME DO ALUNO
                      Natural de (onde nasceu): Município (sigla do Estado) 
                      Vive em (onde mora):                Rio de Janeiro    
           PAI                                                     MÃE        
Natural de: Município (sigla do Estado)                 Natural de: Município (sigla do Estado) 
Vive(u) em:        Belém (PA)                            Vive(u) em:      Belém (PA)           
                        AVÔ                 AVÓ                                                AVÔ                 AVÓ 
Natural de:       Belém (PA)       e  Belém (PA)               Natural de:   Buenos Aires   e  Belém (PA)         
Vive(u) em:   Oeiras (PA)   e  Oeiras (PA)___         Vive(u) em:  Oeiras (PA)   e  Oeiras (PA)  

Censo da turma

Como vemos no primeiro gráfico, o números de mulheres é bem maior em casa, no segundo, muitas alunos moram na área da Zona Norte, no terceiro, uma grande parte mora com o pai e com a mãe, mas a porcentagem de quem mora com o pai ou com a mãe também é grande.

No quarto gráfico, bastante alunos só tem um irmão ou não tem, no quinto, a maior parte da turma é branca ou parte e o resto é negra, na sexta, a maior parte da turma é católica ou evangélica e na sétima e ultima enquete, a maior parte da turma é Flamenguista.

Cultura brasileira - Joyce Soares



INFLUÊNCIA CULTURAL INDÍGENA


Do ano de 1500, momento da chegada dos europeus, até os dias atuais, a população indígena diminuiu drasticamente, de três a cinco milhões de índios para, atualmente, segundo a FUNAI (Fundação Nacional do Índio), 358 mil índios.
Mesmo depois de os povos indígenas terem passado pelo processo de conquista e extermínio, eles nos deixaram diversas práticas culturais. Demonstrar algumas dessas práticas presentes em nossa sociedade será o nosso objetivo neste texto.
Segundo o folclore brasileiro, existia a lenda do curupira (ser habitante das florestas brasileiras), cuja principal atribuição seria proteger animais e plantas. Sempre recorrente nas lendas, o curupira tinha os pés com calcanhares para frente para confundir os caçadores. Conforme o historiador Sérgio Buarque de Holanda, o curupira não existiu, mas os indígenas tinham o hábito de andar para trás, para confundir os europeus e bandeirantes.
A vontade de andar descalço foi outro hábito que herdamos dos indígenas. Geralmente, quando chegamos em casa após um dia inteiro de trabalho ou estudo, a primeira coisa que fazemos é retirar o calçado e ficar certo tempo descalços. Muitas pessoas têm o hábito de sempre andar descalças quando estão em suas casas.
O costume de descansar em redes é outra herança dos povos indígenas. Quase sempre os índios dormem em redes de palha que se encontram dentro de suas ocas (suas habitações nas aldeias).
A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena, como a utilização da mandioca e seus derivados (farinha de mandioca, beiju, polvilho), o costume de se alimentar com peixes, carne socada no pilão de madeira (conhecida como paçoca) e pratos derivados da caça (como picadinho de jacaré e pato ao tucupi), além do costume de comer frutas (principalmente o cupuaçu, bacuri, graviola, caju, açaí e o buriti).
Além da influência indígena na culinária brasileira, herdamos também a crença nas práticas populares de cura derivadas das plantas. Por isso sempre se recorre ao pó de guaraná, ao boldo, ao óleo de copaíba, à catuaba, à semente de sucupira, entre outros, para curar alguma enfermidade.
A influência cultural indígena na sociedade brasileira não para por aí: a língua portuguesa brasileira também teve influência das línguas indígenas. Várias palavras de origem indígena se encontram em nosso vocabulário cotidiano, como palavras ligadas à flora e à fauna (como abacaxi, caju, mandioca, tatu) e palavras que são utilizadas como nomes próprios (como o parque do Ibirapuera, em São Paulo, que significa, “lugar que já foi mato”, em que “ibira” quer dizer árvore e “puera” tem o sentido de algo que já foi. O rio Tietê em São Paulo também é um nome indígena que significa “rio verdadeiro”).
Os povos indígenas deixaram para a sociedade brasileira uma diversidade cultural que foi importante para a formação da população brasileira.


Aula do Horto


A aula do foi bem horto sempre foi interessante, eu que sou repetente já fui mais vezes que o pessoal da sala. Eu acho bem interessante porque é uma aula diferente, ao ar livre, com um ar natural.

E ainda tem o plantio de sementes, acho bom, pois alem de plantarmos varias árvores/plantas novas, estamos fazendo uma coisa divertida, se distraindo mas ao tempo aprendendo.


A Mata Atlântica

A Mata Atlântica é um bioma de floresta tropical que abrange a costa leste, sudeste e sul do Brasil, leste do Paraguai e a província de Misiones, na Argentina. Seus processos ecológicos evoluíram a partir do Eoceno, quando os continentes já estavam relativamente dispostos como estão hoje. A região é ocupada por seres humanos há mais de 10 000 anos. A partir da colonização europeia, e principalmente, no século XX, a Mata Atlântica passou por intenso desmatamento, restando menos de 10% da cobertura vegetal original.
É um grande centro de endemismo e suas formações vegetais são extremamente heterogêneas, indo desde campos abertos em regiões montanhosas até florestas chuvosas perenes nas terras baixas do litoral. A fauna abriga diversas espécies endêmicas, e muitas são carismáticas, como o mico-leão-dourado e a onça-pintada. O WWF dividiu a Mata Atlântica em 15 ecorregiões, visando manter ações mais regionalizadas na conservação, já que o grau de desmatamento e as ações conservacionistas são específicas para cada região abrangida pelo bioma.
Atualmente, menos de 10% da cobertura original existe, a maior parte em pequenos fragmentos, de floresta secundária. No Brasil, restam cerca de 7% (a maior parte na Serra do Mar), no Paraguai, cerca de 15% e na Argentina, 45% da vegetação. Na conservação da Mata Atlântica brasileira, a criação de dois corredores ecológicos ligando os principais remanescentes de floresta no sul da Bahia e norte do Espírito Santo (Corredor Central) e os fragmentos na região da Serra do Mar e da Serra dos Órgãos (Corredor da Serra Mar) são de suma importância na conservação da biodiversidade. Os remanescentes do Paraguai e Argentina fazem parte de uma estratégia trinacional de conservação, com a criação de corredores unindo as principais unidades de conservação desses países e outras quatro unidades de conservação do Brasil. Na Argentina, restam cerca de 10 000 km², o que representa o maior trecho contínuo de "Mata Atlântica do Interior".






terça-feira, 19 de abril de 2016

Árvores Brasileiras - Trabalho da Maria Luisa

Nome Científico: Guazuma ulmifolia (Malvaceae).
Características: Espécie arbórea com altura entre 8-16 m e tronco com 30-50 cm de diâmetro, revestido por casca acinzentada com ritidoma escamoso. Suas folhas são simples, ovaladas, cobertas por pubescência em ambas as faces e com 10 a 13 cm de comprimento por 4 a 6 cm de largura. Os frutos são cápsulas grosseiras de coloração escura e polpa seca e adocicada.
Locais de Ocorrência: Ocorre na floresta latifoliada semidecídua, em praticamente todo o país.
Madeira: Leve, pouco compacta, mole, de boa durabilidade quando protegida da chuva e umidade. É empregada na confecção de tonéis, construções internas, caixotaria e pasta celulósica. Além disso, produz carvão que pode ser transformado em pólvora de excelente qualidade e, a partir da casca, pode ser fabricado cordas.
Aspectos Ecológicos: Planta semidecídua, pioneira, característica das formações secundárias da floresta semidecídua da bacia do Paraná. Sua dispersão é ampla, porém irregular e descontínua, ocorrendo também em outras formações com altitudes de até 800 m. A floração ocorre a partir do final do mês de setembro, prolongando-se até o inicio de novembro. A maturação dos frutos ocorre em agosto-setembro, entretanto, permanecem na árvore.

MUTAMBO
 http://www.ibflorestas.org.br/mutambo.html



Arvores Brasileiras - trabalho da Joyce

Nome Científico: Mimosa bimucronata (Leguminosae - Mimosoideae).
Características: Árvore ou arbusto arborescente que pode atingir até 15 m de altura e 40 cm de diâmetro na idade adulta. Folhas com pequenas fissuras e compostas, paripinadas, com pecíolo de 1,5 a 2,5 cm de comprimento, apresentando até dez pares de folíolos. As flores são brancas (ou beges) reunidas em inflorescências e os frutos bastante vistosos e de coloração vermelho-tijolo.
Locais de Ocorrência: Ocorre naturalmente nos estados da Bahia, Alagoas, Espírito Santo, Minas Gerais, Paraíba, Pernambuco, Paraná, Rio de Janeiro, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.
Madeira: Moderadamente densa, com alburno e cerne avermelhados e com baixa durabilidade.
Aspectos Ecológicos: É muito agressivo, característica principalmente de associações secundárias litorâneas em solos úmidos ou brejosos, onde forma densos agrupamentos. Ocorre, também, na vegetação secundária do interior, principalmente em terrenos mal drenados, em afloramentos de rochas e terrenos pedregosos de basalto.
   

           http://www.ibflorestas.org.br/lista-de-especies-nativas.html

Árvores Brasileiras - trabalho da Larissa

Nome Científico: Ateleia glazioviana (Leguminosae – Papilionoideae).
Características: Árvore caducifólia com cerca de 5-15 m de altura e 20 a 30 cm de diâmetro. A casca externa, nas árvores mais jovens, é cinza-clara, lisa a quase lisa, escamosa e com presença de lenticelas. As folhas são alternas, compostas, imparipinadas, com 20 a 40 cm de comprimento, contendo de 21 a 30 folíolos alternos, lanceolados. As flores são amareladas, reunidas em inflorescência, com até 15 cm de comprimento e os frutos medem de 2,2 a 2,7 cm de comprimento por 0,8 cm de largura, de cor amarelo-clara, com uma ala pequena ao largo da sutura superior e com a semente visível no centro.
Locais de Ocorrência: Ocorre de forma natural nos estados do Paraná, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Santa Cataria e São Paulo.
Madeira: É moderadamente densa e com casca e alburno desprendem odor forte e desagradável. É pouco apreciada, geralmente com uso local em construção civil, obras internas, forro, sarrafos, ripas, caixotaria, carpintaria, confecções de objetos leves.
Aspectos Ecológicos: É uma espécie precursora e agressiva, jamais encontrada no interior de florestas. Apresenta regeneração natural intensa fora da floresta primária e por isso é indicada para conservação, recuperação de solos e de ecossistemas degradados.
Plantio e Utilização

http://www.ibflorestas.org.br/timbo.html

Carta de Pero Vaz De Caminha


É considerado o primeiro documento escrito da História do Brasil. Assim, é considero o “marco zero” ou o pontapé inicial para a construção da história Brasileira após o descobrimento. O termo “descobrimento” é muito questionado hoje em dia, pois quando usado nos faz esquecer que estas terras já eram habitadas por índios.


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 http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/livros_eletronicos/carta.pdf


Pindorama





Mapa com as tripos indígenas:                                                                 


Sobre a tribo indígena XAVANTES: 

Os Xavantes são um povo forte e orgulhoso, tendo a reputação de serem muito agressivos e guerreiros. A primeira tentativa de pacificar os Xavantes ocorreu no século 19, quando o governador da província de Goiás arrebanhou muitos Xavantes naquela área e os instalou num grupo de aldeias oficiais com outros grupos tribais e não-indígenas. Eles não se conformaram com a perspectiva de ficarem ali por muito tempo, e eventualmente fugiram de volta para a selva. Eles permaneceram relativamente inacessíveis até à década de 40 e 50. Até fins dos anos 50, todas as facções Xavantes, que tinham migrado para o estado de Mato Grosso, tinham sido pacificadas – o último dos grandes grupos tribais no Brasil a iniciar contato regular com o mundo de fora.


Imagem da tribo XAVANTE:                                                                                              


http://triboxavante.blogspot.com.br/